Vimapr.blogspot

Γράφει η Άννα-Μαρία Σερεμετάκη Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθούμε σε μία αρκετά αναπτυσσόμενη, παράδοξη αλλά και ταυτόχρονα ελπιδοφόρα μορφή τουρισμού. Η εναλλακτική μορφή τουρισμού Poorism δημιουργείται από την σύνδεση δύο λέξεων, poor =φτώχεια/ός και tourism=τουρισμός. Περιλαμβάνει περιήγηση και διαμονή σε υποανάπτυκτες περιοχές και συγκεκριμένα σε περιοχές που οι κάτοικοι ζουν στο όριο της φτώχειας. Υπολογίζεται ότι περίπου 900 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν σε φτωχογειτονιές με ανθυγιεινά καταφύγια με προβληματικά δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης και ελάχιστη εκπαίδευση σε ολόκληρο τον κόσμο σήμερα. Αυτό το είδος τουρισμού ξεκίνησε από τη βικτωριανή περίοδο, όταν η ανώτερη τάξη που ζούσε στο βικτωριανό Λονδίνο ταξίδευε στο East End του Λονδίνου για να παρατηρήσει και να παραδειγματιστεί με τον τρόπο ζωής της κατώτερης τάξης. Αργότερα, στις αρχές της δεκαετίας του ’90 αναπτύχθηκε Poorism στην Αφρική από ακολούθους του Νέλσον Μαντέλα που ήθελαν να δουν πως εξελίσσονται σταδιακά οι περιοχές τη

Στην τελική φάση έχει μπει η μελέτη για την ένταξη του Μαλεβιζιώτη χορού στο Μητρώο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Υπουργείου Πολιτισμού. Μία προσπάθεια του Δήμου Μαλεβιζίου που στόχο έχει την καταγραφή, προστασία και ανάδειξη του χορού και του μουσικού σκοπού ως μέρος της Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Μαλεβιζίου. Ήδη η σχετική πρόταση που κατατέθηκε στο Υπουργείο Πολιτισμού αξιολογήθηκε θετικά στο πρώτο στάδιο αξιολόγησης. Στο πλαίσιο της μελέτης τεκμηρίωσης για την ένταξη του Μαλεβιζιώτη στο Μητρώο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς εκτός από τις απόψεις δεκάδων Πολιτιστικών Συλλόγων από το Δήμο Μαλεβιζίου, καλούνται και οι πολίτες να καταθέσουν την άποψη τους και να συνδράμουν στην προσπάθεια αυτή. Στην ιστοσελίδα του Δήμου και στη διεύθυνση: https://forms.gle/oTj6SLKd7sFiBeWw6 έχει αναρτηθεί ένα ερωτηματολόγιο μέσα από το οποίο μπορούν οι πολίτες να βοηθήσουν, με την άποψη τους για το Μαλεβιζιώτη χορό στην τεκμηρίωση για την ένταξη του στο Μητρώο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Το

Μια μουσική διαδρομή με αφετηρία την αρχέγονη, βυζαντινοπρεπή μουσική της Κρήτης και την αποτύπωση της στο σήμερα θα πραγματοποιηθεί στις 13 Οκτωβρίου στο Ηρώδειο . Με αρχή το Ριζίτικο τραγούδι, μνημείο της Κρητικής μουσικής που έχει τις ρίζες του στα βυζαντινά χρόνια, στα Λευκά ‘Oρη και τον Ψηλορείτη, η συναυλία παρουσιάζει ένα αριστουργηματικό ψηφιδωτό ήχων – τραγουδιών και χορών – που θα ενώσει τον χρόνο και τις πηγές της μουσικής ελληνικότητας με το παρών της ελληνικής μουσικής. Η συναυλία θα μας ταξιδέψει μέσα από μουσικές σύγχρονων συνθετών με επίκεντρο το μεγαλειώδες έργο του Μίκη Θεοδωράκη , εμπνευσμένο από τη βυζαντινή μουσική παράδοση και τη μουσική και πνευματική κληρονομιά της Κρήτης. Είναι άλλωστε ιστορικά τεκμηριωμένη η σύνδεση της βυζαντινής μελοποιίας με την παραδοσιακή μουσική της Κρήτης, δεδομένου ότι η μεγαλόνησος βρέθηκε υπό βυζαντινή εξουσία για πολλούς αιώνες κατά τον Μεσαίωνα. Επιπλέον υπήρξε ένα σημαντικό κέντρο χριστιανισμού και καλλιέργειας της βυζαντινής ψαλ

Μετά από τη θριαμβευτική πορεία της στην Κρήτη, η πρωτότυπη σύγχρονη λαϊκή όπερα « Καπετάν Μιχάλης » του συνθέτη Δημήτρη Μαραμή, βασισμένη στο εμβληματικό μυθιστόρημα του Νίκου Καζαντζάκη, έρχεται στο Ηρώδειο την Κυριακή 10 Οκτωβρίου . Πρόκειται για την κορυφαία καλλιτεχνική πρόταση της Περιφέρειας Κρήτης για τον εορτασμό για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση , την οποία υποδέχθηκε με ενθουσιασμό το κοινό και στις τέσσερις πόλεις που παρουσιάστηκε - στα Χανιά, στο Ρέθυμνο, στο Ηράκλειο και στον Άγιο Νικόλαο - αποσπώντας διθυραμβικές κριτικές. Το λιμπρέτο, το οποίο μαζί με τη μουσική σύνθεση υπογράφει ο Δημήτρης Μαραμής, στηρίζεται στο πρωτότυπο κείμενο του συγγραφέα, ενώ οι στίχοι των χορικών ανήκουν στον ποιητή Σωτήρη Τριβιζά. Τη σκηνοθεσία της λαϊκής όπερας υπογράφει η Έφη Θεοδώρου, Καλλιτεχνική Διευθύντρια του ΔΗΠΕΘΕ Κρήτης. Συμμετέχει η Συμφωνική Ορχήστρα Νέων Κρήτης Δήμου Ηρακλείου ΣΟΝΚΔΗ, υπό τη διεύθυνση του διακεκριμένου μαέστρου Μίλτου Λογιάδη. Στη σύγχρονη λαϊκή όπερα

Γράφει η Κατερίνα Μπατζελή Η λίστα της επιθετικότητας και μάλιστα θανατηφόρων επιθέσεων ανδρών στις γυναίκες τους, στις φίλες τους, στις αδελφές τους, όχι μόνο αυξάνεται αλλά προκαλεί δέος η βιαιότητα των πράξεών τους και η προσπάθεια απόκρυψης των πράξεών τους. Οι γυναικοκτονίες συνεχώς αυξάνονται ενώ φέτος έγιναν ένδεκα μέχρι σήμερα. Δεν μπορεί τους θανάτους γυναικών να τους θεωρήσουμε ως εγκλήματα πάθους διότι οι γυναικοκτονίες δεν έχουν τα ίδια αίτια. Να επισημανθεί δε, ότι οι γυναικοκτόνοι δεν έχουν ταξικό στίγμα. Ζουν σε διάφορες περιοχές και έχουν διαφορετική κοινωνική προέλευση. Η ψυχαναγκαστική κατάσταση, η επιθετική και ενίοτε εγκληματική συμπεριφορά των ανδρών και δη νεαρών, δεν έχουν τη ρίζα τους μόνο στον εγκλεισμό τους λόγω πανδημίας. Φαίνεται ότι είναι μια συμπεριφορά που κτίζεται «πετραδάκι πετραδάκι» και μάλιστα για τον μέσο όρο ηλικίας ανδρών, εκείνου των 38 ετών. Ένα εύρος ηλικίας ανδρών από 25-45 χρονών έχουν ζήσει τη φτωχοποίηση των οικογενειών τους σε εφηβική ηλικ

Με μια πρωτότυπη παραγωγή, που απευθύνεται σε παιδιά 7-15 ετών, ο ΕΟΤ ανανεώνει και εμπλουτίζει δυναμικά την προβολή της χώρας διεθνώς, με καινοτόμα εργαλεία προσέγγισης ταξιδιωτικού κοινού όλων των ηλικιών από όλο τον κόσμο. Η πρώτη τουριστική ταινία κινουμένων σχεδίων (animated video) είναι πλέον γεγονός και προωθεί τις οικογενειακές διακοπές στην Ελλάδα. Φέρει τον τίτλο «o Χέllo (Hello) καλωσορίζει τα παιδιά στην Ελλάδα”. Η επίσημη πρώτη παρουσίασή της πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 23 Σεπτεμβρίου, στο πλαίσιο του 14ου Διεθνούς Φεστιβάλ Κινουμένων Σχεδίων Animasyros, που διεξάγεται στη Σύρο. Την εκδήλωση παρουσίασης του πρώτου ταξιδιωτικού animated video χαιρέτησαν: Η Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη, ο Γενικός Γραμματέας ΕΟΤ Δημήτρης Φραγκάκης, ο Γενικός Γραμματέας Ψηφιακής Διακυβέρνησης και Απλούστευσης Διαδικασιών Λεωνίδας Χριστόπουλος, ο Περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου Γιώργος Χατζημάρκος, ο Βουλευτής Κυκλάδων Φίλιππος Φόρτωμας και ο Δήμαρχος Σύρου- Ερμούπολης Νίκος

Γράφει η Λίλιαν Δαφερμάκη Τα δακτυλικά αποτυπώματα του Μαστρογιώργη είχαν εξαφανιστεί από τα ακροδάκτυλά του. Κάηκαν από τη σκληρή δουλειά. Από μικρό παιδί αναγκάστηκε να δουλέψει παραγιός σε σιδεράδικο, γιατί ορφάνεψε νωρίς και ως το πρώτο αγόρι της οικογένειας, σε αυτόν έπεφτε ο κλήρος να τραβήξει το μεγάλο κουπί της ευθύνης της επιβίωσης της οικογένειας. Ήταν άριστος μαθητής και μυαλό κοφτερό, που δίψαγε για γνώση. Όμως δεν μπόρεσε να χορτάσει τη δίψα του στα άγουρα χρόνια της προεφηβείας του, που σφυροκοπήθηκαν μέσα στη μουτζούρα, το καμίνι και τη βιοπάλη. Ήταν πάντα εξαιρετικά συνοπτικός, όταν μίλαγε για κείνα τα χρόνια της ζωής του, που κύλησαν με μεγάλη σκληρότητα και χωρίς μεροκάματο, αφού η ανταμοιβή του ήταν ότι μάθαινε την τέχνη. Όπως τη μάθαινε… Με σφαλιάρα, προσβολές και αδιάκοπη δουλειά. Τα μάτια του έσταζαν παράπονο τις στιγμές που αναφερόταν στην ευκαιρία που δεν του δόθηκε για να σκαρφαλώσει στις πιο ψηλές κορφές της γνώσης. Το ίδιο παράπονο έχει ραγίσει τις ζωές τόσων

Γράφει η Αγγελική Τσαγκαράκη  «Όλα όσα μας ενοχλούν στους άλλους μπορούν να μας οδηγήσουν στην κατανόηση του εαυτού μας» Carl Jung Η ψυχολογική έρευνα ευθυγραμμίζεται με αυτήν την ιδέα, ειδικά όταν πρόκειται για αυτό που ονομάζουμε κοινωνική κριτική. Ο τρόπος με τον οποίο αξιολογούμε και κρίνουμε τους άλλους δεν είναι απλώς η αξιολόγηση των αντικειμενικών χαρακτηριστικών τους, είναι και μία αντανάκλαση του «σημείου υπεροχής» μας, το οποίο διαμορφώνεται από τις εμπειρίες, τους στόχους και τις αξίες της ζωής μας, καθώς και τις κρυφές επιθυμίες και φόβους μας. Τα πράγματα που επικρίνουμε και επαινούμε περισσότερο στους γύρω μας, «λένε πολλά» για εμάς τους ίδιους, μερικές φορές με εκπληκτικό τρόπο. Πιο συγκεκριμένα: Η τάση να βλέπουμε τους ανθρώπους πολύ θετικά Πιθανόν να έχουμε υψηλή αποδοχή και ανεκτικότητα, ένα χαρακτηριστικό προσωπικότητας που χαρακτηρίζεται από ζεστασιά και ενσυναίσθηση. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ενσυναισθητικοί άνθρωποι είναι πιο πιθανό να δουν τους άλλο

Μια πρόσφατη ανάρτηση της Save A Greek Stray έχει ως κεντρική ηρωίδα της μια «ξεχωριστή» σκυλίτσα: τη Νίκη, που μόλις μετακόμισε στις γυναικείες αγροτικές φυλακές Ελαιώνα. Η ιστορία της γίνεται αφορμή ώστε η φιλοζωική, μη κερδοσκοπική οργάνωση να μας φέρει σε επαφή με το πρόγραμμα εκπαίδευσης σκύλων που διεξάγεται από το 2018 στο Κατάστημα Κράτησης Γυναικών Ελαιώνα – Θήβας, ακολουθώντας το παράδειγμα αντίστοιχων, επιτυχημένων προγραμμάτων του εξωτερικού. Μέσα από αυτές τις πρωτοβουλίες, τρόφιμοι και ζώα αποκομίζουν πολλαπλά οφέλη και όλοι κερδίζουν μια δεύτερη ευκαιρία στη ζωή. Διαβάστε την ιστορία της Νίκης : «Η Νίκη μας μόλις μετακόμισε στις γυναικείες αγροτικές φυλακές Ελαιώνα. Για τους επόμενους μήνες θα ζήσει εκεί, μαζί με κάποιες από τις γυναίκες που συμμετέχουν στο πρόγραμμα. Με την καθοδήγηση του εκπαιδευτή μας, Αλέξανδρου Παράσχη, η Νίκη θα μάθει να συμβιώνει με ανθρώπους, και να χειρίζεται μια καθημερινότητα σε ένα περιβάλλον και σε συνθήκες που πλησιάζουν όσο το δυνατόν περι

Γράφουν οι,  Αντώνης Πολυχρονίδης, Διευθυντής,  Συμβουλευτικές Υπηρεσίες Ανθρώπινου Δυναμικού,  ΣΟΛ Συμβουλευτική Α.Ε. και Νόρα Σβέτσα, HR Coordinator,  ΣΟΛ Συμβουλευτική Α.Ε Η πανδημία του Covid-19 έχει επηρεάσει τους οργανισμούς σε όλον τον κόσμο δημιουργώντας τεράστιες προκλήσεις στις διοικήσεις και στους υπευθύνους ανθρώπινου δυναμικού. Οι προκλήσεις αυτές επαναπροσδιόρισαν τον τρόπο λειτουργίας και λήψης αποφάσεων έτσι ώστε να προσαρμοστούν γρήγορα και αποτελεσματικά στα πρωτόγνωρα δεδομένα. Η ανάγκη για τον επαναπροσδιορισμό αξιών είναι επιτακτική και οι αλλαγές ραγδαίες. Σημαντικό, μεταξύ άλλων, θέμα για τους επικεφαλής την περίοδο που διανύουμε, είναι η ανάπτυξη ηγετικών ικανοτήτων με γνώμονα την ηθική. Η ηθική ηγεσία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κουλτούρα, και αυτό επιβεβαιώθηκε και από πρόσφατες μελέτες όπως αυτή του "The EthicsInstitute" το 2019, στην οποία η ηγετική δέσμευση για ηθική φαίνεται να αποτελεί βασικό παράγοντα μιας υγιούς εταιρικής κουλτούρας. Εάν

Γράφει ο Αλκιβιάδης Σιαράβας Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα για την πρόληψη της αυτοκτονίας (10 Σεπτεμβρίου) η βρετανική ΜΚΟ Papyris θέλησε να αναδείξει το γεγονός ότι οι αυτοκτονίες αποτελούν τη Νο 1 αιτία θνησιμότητας για άτομα κάτω των 35 ετών στο Ηνωμένο Βασίλειο. Για τη διαφημιστική ταινία επιστρατεύτηκε το βραβευμένο με BAFTA γραφείο Blue Zoo Animation Studio το οποίο κλήθηκε να δημιουργήσει μια δυνατή και βαθιά συναισθηματική ιστορία για να αποτυπώσει τα σημάδια των ανθρώπων με τάσεις αυτοκτονίας και να τους ενθαρρύνει να ζητήσουν βοήθεια. Το γραφείο έδωσε το brief εσωτερικά και ζήτησε από τους ανθρώπους του να έρθουν με ιδέες … και η καλύτερη θα πραγματοποιηθεί. Έτσι ο νεαρός animator Mark Spokes κέρδισε με την ιδέα να «ακολουθήσουν» τους δαίμονες ενός αγοριού στην καθημερινή του ζωή. Για τις ανάγκες του animation 60 καλλιτέχνες βοήθησαν εθελοντικά στην υλοποίηση, το οποίο πήρε τέσσερις μήνες για να τελειοποιηθεί. Η χορωδία του Blue Zoo διασκεύασε και ηχογράφησε ειδικά για την τ

Γράφει ο Παναγιώτης Κούστας Δε γίνεται κάποιος να βρίσκεται σε ηλικία που να έζησε μέσα από τα media την 11η Σεπτεμβρίου 2001 και να μη θυμάται αυτό το καρέ, τη συγκεκριμένη φωτογραφία που τράβηξε ο Richard Drew, δεκαπέντε δευτερόλεπτα μετά τις 9:41. Απεικονίζει έναν άντρα, ολοζώντανο, να οδεύει σαν βέλος προς τον θάνατο, σε απόλυτη ευθυγράμμιση με τα παράθυρα του ουρανοξύστη από τον οποίο πέφτει. Ποιος, όμως, είναι ο άνθρωπος που έμελλε να μείνει στην ιστορία ως ο The Falling Man; Η φωτογραφία του αποτελεί σύμβολο των μαζικών εκούσιων-ακούσιων εκπαραθυρώσεων, ένα κενοτάφιο για όλους εκείνους τους ανθρώπους που την ύστατη ώρα επέλεξαν μία τελευταία ανάσα που κράτησε κατά μέσο όρο 10 δευτερόλεπτα πριν από τον βέβαιο θάνατό τους. Κι όμως, η ταυτότητά του παραμένει ένα μυστήριο. Η απόσυρση της φωτογραφίας και η επανεμφάνισή της στο πιο επιδραστικό κείμενο για την 11η Σεπτεμβρίου Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η συγκεκριμένη φωτογραφία προκάλεσε σοκ και στη συνέχεια αποσύρθηκε για να έρθει ξανά

Γράφει ο Θανάσης Γιαπιτζάκης Eίναι η περιπέτεια της μικρής Αντωνίας Ρουσέα - που έφυγε τελικά από τη ζωή «πλήρης ημερών» το 2005 «Το χωριό μου, ο Κουκλουτζάς, απείχε γύρω στα πέντε χιλιόμετρα από τη Σμύρνη. Από το χωριό φαινότανε ο κόλπος της Σμύρνης και το Κορδελιό. Το σπίτι μας ήταν λίγο έξω από το χωριό, σε μια περιοχή που υπήρχαν διάσπαρτες παραθεριστικές βίλες Σμυρναίων. Τέτοια βίλα ήταν το σπίτι που μέναμε κι εμείς. Το σπίτι αυτό το είχε παραχωρήσει στον πατέρα μου ένας πλούσιος Σμυρνιός, με τον όρο να το φροντίζει και να καλλιεργεί το κτήμα που το περιέβαλε. Αυτός δεν ερχόταν ποτέ. Εκεί μέναμε για χρόνια. Εκεί γεννηθήκαμε και τα πέντε αδέλφια: Η Μαρία, που την εποχή της Καταστροφής ήταν 20 χρονών, ο Σταμάτης (18), ο Δημητρός (17), η Κωνσταντίνα (15), κι εγώ (8). Μαζί μας έμενε και ένα τριάχρονο αγοράκι, ο Νικολάκης, που ήταν ανιψιός της μάνας μου. Τον πατέρα του τον είχαν σκοτώσει οι Τούρκοι και η μητέρα του άφησε τον Νικολάκη σ’ εμάς γιατί αναγκάστηκε, για λόγους επιβίωσης, να

Έκθεση για τα 96 χρόνια δραστήριας και δημιουργικής ζωής του Μίκη Θεοδωράκη. Η Μουσική Βιβλιοθήκη «Λίλιαν Βουδούρη» του Συλλόγου Οι Φίλοι της Μουσικής, που από το 1997 διαθέτει και αξιοποιεί το πλήρες αρχείο του συνθέτη που ο ίδιος τής έχει εμπιστευθεί, σε συνεργασία με τον Οργανισμό Μεγάρου Μουσικής Αθηνών και το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, τιμά τη μεγάλη αυτή επέτειο με μια έκθεση που φωτίζει τις πολλές και διαφορετικές πλευρές της μουσικής και πολιτικής του παρακαταθήκης του Θεοδωράκη. Για πρώτη φορά τα πρωτότυπα ντοκουμέντα του αρχείου του, που περιγράφουν έναν αιώνα ιστορίας, πλαισιώνονται από σπάνιο οπτικοακουστικό υλικό, καταδεικνύοντας έτσι τον όγκο και την ποικιλομορφία της προσωπικότητας και του έργου του μεγάλου Έλληνα. Είσοδος ελεύθερη με Δελτία Εισόδου μετά από ηλεκτρονική κράτηση στο σύστημα του Μεγάρου για συγκεκριμένη ώρα επίσκεψης, μέχρι 30 άτομα ανά μία ώρα από τις 11:00 έως τις 19:00. Κάθε άτομο μπορεί να πάρει μέχρι 2 δελτία. Η Έκθεση είναι ανοικτή Τρίτη –