Vimapr.blogspot

Γράφει ο Βαγγέλης Παπαδάκης Οι Νοσηλευτές, η ραχοκοκαλιά και βασικός πυλώνας του ΕΣΥ για άλλη μια φορά απέδειξαν την τεράστια προσφορά τους. Με αυτοθυσία στα δύσκολα, έδειξαν ότι θέλουν και μπορούν να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση αυτής της υγειονομικής κρίσης, αλλά και ότι θέλουν και μπορούν να βοηθήσουν στην γενικότερη αναδιοργάνωση και βελτίωση του ΕΣΥ, στην ποιοτική, αποτελεσματική και αποδοτική προσφορά υπηρεσιών υγείας που θα έχει ως κέντρο τον ασθενή και τις ανάγκες του. Η πολιτεία αλήθεια είναι ότι προσπαθεί, στηρίζει και ενισχύει το ΕΣΥ (ενίσχυση σε ανθρώπινο δυναμικό, μέσα, υποδομές κλπ), ιδιαίτερα αυτή την περίοδο της πανδημίας, οι ανάγκες όμως ακόμα είναι μεγάλες, καθιστώντας επιτακτική την ανάγκη συνέχισης αυτής της προσπάθειας. Στη κατεύθυνση αυτή η πολιτεία οφείλει ακόμα περισσότερο να εμπιστευτεί τους Νοσηλευτές, οφείλει να προχωρήσει γρήγορα σε όλες τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις και αλλαγές στην υγεία, να προχωρήσει στην αναβάθμιση - ενίσχυση

Γράφει η Νίκη Κουτουλούλη Ο SALMAN KHAN εργαζόταν ως αναλυτής hedge fund όταν άρχισε να χρησιμοποιεί διαδικτυακά εργαλεία για να διδάξει την ξαδέρφη του μαθηματικά μέσω υπολογιστή. Λίγα χρόνια αργότερα, κατάφερε να αλλάξει επαγγελματική πορεία πετυχαίνοντας ένα βαθιά ανθρωπιστικό εγχείρημα. Δημιούργησε τον μη κερδοσκοπικό οργανισμό Khan Academy που προσφέρει περισσότερα από 5.000 δωρεάν διαδικτυακά μαθήματα-βίντεο σε εκατομμύρια μαθητές σε ολόκληρο τον κόσμο, πάνω σε θέματα θετικών και ανθρωπιστικών επιστημών, αλλάζοντας την οπτική που υπάρχει για το σύγχρονο σχολείο και τον τρόπο μετάδοσης της γνώσης. Η σταδιακή εξέλιξη και επιτυχία Ο Salman Khan γεννήθηκε στις 11 Οκτωβρίου του 1976. Ο πατέρας του κατάγεται από το Μπανγκλαντές και η μητέρα του από την Ινδία. Μετανάστευσαν στη Λουιζιάνα των ΗΠΑ, όπου και γεννήθηκε ο Salman. Φοίτησε στο δημόσιο Λύκειο Grace King High School όπου θυμάται να νιώθει συχνά πλήξη κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Η αγάπη του για τη μάθηση ήταν μεγάλη και κα

Το βιογραφικό είναι ο ‘καθρέφτης’ της επαγγελματικής σου ζωής και το ‘κλειδί’ για να ανοίξεις την πόρτα της επόμενης θέσης εργασίας σου. Για να φτάσει το βιογραφικό σου στα χέρια των υπεύθυνων πρόσληψης και να αξιολογηθεί πρέπει να αποφύγεις ορισμένα σημαντικά λάθη που γίνονται συχνά κατά τη σύνταξη ενός βιογραφικού. Για να μάθεις περισσότερα, διάβασε τις αναλυτικές οδηγίες που παρατίθενται στο παρακάτω άρθρο. Γίνε δημιουργικός με τον τίτλο Αρχικά, πρέπει να αποφύγεις τη χρήση κοινότυπου τίτλου. Πολύ συχνά οι εργοδότες, μόλις λαμβάνουν ένα βιογραφικό, διαβάζουν στον τίτλο ‘Βιογραφικό Σημείωμα’. Παραδέξου το. Και εσύ έχεις γράψεις το ίδιο στην αρχή του βιογραφικού σου. Μην το κάνεις ποτέ ξανά. Όλοι ξέρουν τι είναι αυτό που στέλνεις. Στη θέση του τίτλου, δοκίμασε να γράψεις κάτι πιο συγκεκριμένο. Ο τίτλος σου θα πρέπει να προσφέρει πληροφορίες για την επαγγελματική σου ιδιότητα και να είναι σχετικός με τη θέση για την οποία κάνεις αίτηση.  Πρόσεξε την ορθογραφία Επιπλέον, τα ορθογραφικά

Γράφει η Νεκταρία Καρακώστα , Δημοσιογράφος Υγείας. Πίσω από κάθε γεγονός, πίσω από κάθε είδηση που βλέπει το φως της δημοσιότητας, υπάρχουν κάποιοι που βλέπουν κάτι πολύ διαφορετικό, που ισχυρίζονται ότι «διαβάζουν» πίσω από τις γραμμές και ανακαλύπτουν ασύλληπτης έκτασης συνωμοσίες και κρυμμένα νοήματα. Και φυσικά, η πανδημία δεν αποτέλεσε εξαίρεση. «Δεν υπάρχει κορωνοϊός», «Ήθελαν να μας κλείσουν μέσα», «Θέλουν να μας ελέγξουν», «Θέλουν να πουλήσουν εμβόλια», «Φταίει το 5G», «Ο ιός είναι εργαστηριακός και τους ξέφυγε», «Ο COVID-19 είναι βιολογικό όπλο», είναι κάποιοι από τους ισχυρισμούς που έχουμε ακούσει από τους συνομωσιολόγους. Σύμφωνα με τους ειδικούς, τις περιόδους που ο λαός βιώνει κάποια τραγωδία ή τραύμα είναι πολύ πιο εύκολο να αρχίσει να πιστεύει σε θεωρίες συνωμοσίας- πρώτα από όλα γιατί κάτι τέτοιο τον βοηθά να μεταθέσει την - όποια - ευθύνη του σε άγνωστες, σκοτεινές δυνάμεις. Δεύτερον, μέσω του Διαδικτύου, οι θεωρίες αυτές αποκτούν αστραπιαία διάδοση και γιγαντώνονται

Άσα Τζένινγκς. Λίγοι στην Ελλάδα και την Τουρκία γνωρίζουν το όνομά του. Είναι ο άνθρωπος που έσωσε πάνω από το 15% του πληθυσμού της Ελλάδας. Σεπτέμβρης του 1922. Τελειώνει ο πόλεμος της Ελλάδας με την Τουρκία. Στις 8 Σεπτεμβρίου ο ελληνικός στρατός εγκαταλείπει την πόλη και οι Τούρκοι μπαίνουν στη Σμύρνη. Αρχίζουν πογκρόμ, ληστείες και δολοφονίες, στις οποίες παίρνουν ενεργό μέρος και οι ντόπιοι Μουσουλμάνοι. Στις 13 Σεπτεμβρίου ξεκινά πυρκαγιά, την φωτιά κατευθύνουν προς τις χριστιανικές συνοικίες, φτιάχνοντας διάδρομο με εύφλεκτα υγρά. Στην προσπάθεια να σωθούν από την πύρινη λαίλαπα, οι περισσότεροι Χριστιανοί στοιβάζονται στην προκυμαία. Οι Τούρκοι στρατιώτες περικυκλώνουν την παραλία, αφήνοντας τον κόσμο χωρίς νερό και τροφή. Πολλοί από αυτούς πέθαναν από την πείνα και την δίψα, άλλοι αυτοκτόνησαν, πέφτοντας στη θάλασσα. Οι φόνοι, οι εμπρησμοί, οι λεηλασίες και οι βανδαλισμοί γίνονταν κάτω από την μύτη των «συμμάχων», που παρακολουθούσαν αδιάφοροι από μακριά τον «συνωστισμό στην

Ο Δήμος Κοζάνης και το Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας διοργανώνουν ως ελάχιστο φόρο τιμής και μνήμης μια σειρά διαδικτυακών εκδηλώσεων, διάρκειας τεσσάρων ημερών, με τίτλο «Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου | Ημέρες Μνήμης». Στο πλαίσιο αυτών των εκδηλώσεων, θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 17 Μαΐου και ώρα 17:30, η διαδικτυακή εκδήλωση με τίτλο : «3 Ακαδημαϊκοί Συνομιλούν». Οι Κωνσταντίνος Φωτιάδης, Θεόδωρος Κωνσταντινίδης και Ευστάθιος Πελαγίδης συνομιλούν, έχοντας ως κεντρικό άξονα την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Η εκδήλωση θα μεταδοθεί ζωντανά από τα κανάλια του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας σε Facebook ( https://www.facebook.com/uowm.gr/live_videos/ ) και YouTube ( https://youtu.be/4b5XFbBmlAg ) καθώς και από την υπηρεσία Δίαυλος ( https://diavlos.grnet.gr/event/e1957 ) θα αναμεταδοθεί από το κανάλι Facebook του Δήμου Κοζάνης. Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Επιτροπής Πολιτισμού Π.Δ.Μ. Για να δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα της εκδήλωσης, πατήστε εδώ .

Γράφει η  Ζωή Παρασίδη Πάμε λίγο πίσω, όχι πολύ μακριά στον χρόνο, είμαστε στο 2018 και διαφωνούμε εντόνως για το Μακεδονικό: έπρεπε ή δεν έπρεπε να υπογραφεί η Συμφωνία των Πρεσπών; Το 2019, με το Μετρό της Θεσσαλονίκης: να μετακινηθούν ή όχι τα αρχαία; Κι ακόμα, προσέβαλαν «το έθνος» ή όχι οι δέκα που παρέλασαν αλά Monty Python στη Νέα Φιλαδέλφεια; Είναι ορθός ή λάθος ο όρος «γενοκτονία» στην περίπτωση των Ποντίων; Γιατί κάθε χρόνο ανθίζουν οι διαδικτυακές αντεγκλήσεις για το Πολυτεχνείο; Γιατί ο Εμφύλιος έρχεται και επανέρχεται στο προσκήνιο; Αναλύοντας τον δημόσιο λόγο και τις πρακτικές γύρω από παρόμοιες αντιπαραθέσεις, μικρές και μεγάλες, μπορούμε να εντοπίσουμε τα δομικά στοιχεία της ιστορικής μας κουλτούρας. Και οι κοινωνικοί επιστήμονες, οι ιστορικοί θέτουν ακολούθως τα ερωτήματα πότε και πώς διαμορφώθηκε, αν και πώς μπορεί να αναμορφωθεί. Τελευταία ακούγεται όλο και πιο συχνά ο όρος Δημόσια Ιστορία , όμως το περιεχόμενό του παραμένει ασαφές. Φαίνεται πως είναι ένα νέο, αναδυό

Γράφει ο Κώστας Τζαβάρας Κατά τις αρχές της δεκαετίας του 1970, στην πολιτική ζωή της Γαλλίας είχε αρχίσει να καθιερώνεται και να διαδίδεται μέσα από τον Τύπο η πρακτική των δημοσκοπήσεων της κοινής γνώμης ως έγκυρο μέσο διερεύνησης της λαϊκής βούλησης. Παράλληλα συνεχώς αύξανε και η σπουδαιότητα του ρόλου των δημοσκόπων, των πολιτικών αναλυτών και των συμβούλων επικοινωνίας που ως ειδικοί ερμήνευαν τα ευρήματα των δημοσκοπήσεων αυτών. Τότε δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Les Temps Modernes (no 318- Ιανουάριος 1973 σελ. 1292) ένα άρθρο-σταθμός του Pierre Bourdieu με τον προκλητικό τίτλο “ Η κοινή γνώμη δεν υπάρχει ” (L’opinion publique n’ existe pas). Το άρθρο αυτό προκάλεσε ατελείωτες συζητήσεις και έμελλε τελικά να αποτελέσει την πρώτη τεκμηριωμένη αμφισβήτηση της αντικειμενικότητας της ουδετερότητας και της εγκυρότητας των δημοσκοπήσεων γνώμης. Για τον P.Bourdieu λοιπόν οι μετρήσεις της γνώμης δεν αποτελούν επιστημονικό άθλημα αλλά είναι ένα εργαλείο ιδεολογικής πάλης που συμβάλλει στην

Κατέβασε το #Podcast https://anchor.fm/msmyrnakis/episodes/ep-ergnro Αναγκαία για την επιβίωση μιας επιχείρησης στον σύγχρονο κόσμο των πωλήσεων είναι η έρευνα ανταγωνισμού. Πλέον οι ανταγωνιστές μας δεν είναι μόνο αυτοί που βρίσκονται στην περιοχή μας, αλλά και όλοι εκείνοι που μπορούν και καλύπτουν τις ίδιες ανάγκες με εμάσς στην περιοχή μας. Ποιοι θεωρούνται άραγε ανταγωνιστές μας; Πως μπορώ να κάνω μία μελέτη ανταγωνισμού στην πράξη και που πρέπει να εστιάσω; Ενότητες Βίντεο 1:08 Ποιοι θεωρούνται ανταγωνιστές 2:12 Τι αναζητώ σε μία έρευνα ανταγωνισμού 3:15 Πως θα κάνω στην πράξη μία έρευνα ανταγωνισμού; #onlinemarketing #digitalmarketing #ανταγωνισμός

Οι παραδοσιακοί χοροί αποτελούν μέρος του πολιτισμού μας και μας προσδίδουν μια συνεκτική ταυτότητα, ενώνοντάς μας σε επίπεδο κοινότητας. Φυσικά, ένα μεγάλο ποσοστό νέων επιλέγει να μάθει παραδοσιακούς χορούς, τόσο για να συνδεθεί με τις ρίζες του, όσο και ως μια εναλλακτική μορφή άσκησης. Όμως, μια πρόσφατη έρευνα έρχεται για να προσθέσει άλλο ένα ισχυρό πλεονέκτημα της εκμάθησης παραδοσιακών χορών: εκείνο της προστασίας του εγκεφάλου . Σύμφωνα με την «New York Times», οι επιστήμονες γνωρίζουν ότι καθώς μεγαλώνουμε, ο εγκέφαλός μας αλλάζει και οι νοητικές του λειτουργίες φθίνουν. Η ταχύτητα αποθήκευσης και χρήσης των νέων δεδομένων είναι σημαντικά μικρότερη. Αυτό έχει αποδειχθεί ερευνητικά ακόμα και σε ανθρώπους που έχουν περάσει μόλις τα 40 χρόνια ζωής. Ωστόσο, είναι αμέτρητες οι θεωρίες και οι έρευνες που προσπαθούν να αποδείξουν ότι αυτές οι αλλαγές είναι αναστρέψιμες ή έστω μπορούν να επιβραδυνθούν σημαντικά. Το επιστημονικό περιοδικό «Frontiers in Aging Neuroscience» δημοσίευσε,